Дипломні
роботи "Філософія"
1.
"Инфрмационное общество":
критический анализ космополитических
концепций будущего человечества
2.
"Иррациональное как феномен сознания
человека"
3.
"Ісе моногатарі" як пам'ятка
японської релігійно-філософської культури
доби Хейан
4.
"Київська школа філософії":
гносеологічні пошуки кінця ХІХ- початку ХХ
ст.
5.
"Крехівська Палея" як історико-філософська
пам'ятка України доби Середньовіччя
6.
"Руська ідея" як парадигма
російської історіософії
7.
"Філософія серця" Памфіла Юркевича
8.
"Християнський соціалізм": витоки,
шляхи розвитку і сучасність
9.
Абстракціонізм в контексті
культуротворчих процесів ХХ століття (естетико-
мистецтвознавчий аналіз)
10.
Абстракціонізм як об'єкт естетичного
аналізу
11.
Авторитет як предмет соціально-філософського
аналізу
12.
Аксіологічний вимір методологічних
тенденцій гуманітарного знання
13.
Акт мовлення як об'єкт філософського
осмислення
14.
Активність мистецтва в
соціокультурному процесі
15.
Актуализация индивидуальности как
социально-философская проблема
16.
Аналіз вихідних принципів соціально-
політичного вчення марксизму: ідеї і
дійсність
17.
Аналіз соціально- філософської
концепції Деніела Белла
18.
Аналіз структури гармонічного як
філософсько- естетичної категорії:
системний підхід
19.
Анархия как социально-культурный
феномен (аксиологический аспект)
20.
Антропогенез в контексте
синергетической парадигмы
21.
Антроподицея Миколи Бердяєва
22.
Антропологические проблемы русского
космизма
23.
Антропологічна методологія історичних
процесів (на прикладі "Нової історичної
науки")
24.
Антропологічна цілісність у
релігієзнавчому вимірі
25.
Антропологічні основи християнського
проповідування
26.
Антропологія східної патристики
27.
Арістотелізм у Києво-Могилянській
академії
28.
Армия как субъект обеспечения
национальной безопасности Украины (социально-
философский анализ)
29.
Артетип совершенного человека как
феномен общественного сознания
30.
Архаїчні елементи культури козацтва в
контексті українознавства
31.
Багатомірність рольової реальності:
соціально-філософський аналіз
32.
Базові принципи екологічної етики:
методологічний аналіз
33.
Безсмертя особистості як етико-
екзистенційна проблема
34.
Бессознательное как источник
творческой деятельности
35.
В.Ф.Асмус как историк философии:опыт
исследования мировоззрения Л.Н.Толстого
36.
Валеология: философско-
антропологические аспекты
37.
Велике Біле Братство як неорелігійний
феномен
38.
Взаємовідношення трансцендентальної
антропології і онтології в
феноменологічній традиції
39.
Взаємодія управління, влади і держави
як предмет філософського аналізу
40.
Взаємозв"язок теоретичного та
практичного в історії (у проблематиці її
змісту і методології)
41.
Взаимодействие культуры и технологии
как источник социального прогресса
42.
Взаимодействие политики и экономики в
условиях ускоренной трансформации обществ
(сравнительный анализ опыта Украины и
Вьетнама)
43.
Взаимодействие природы и общества в
контексте закономерного исторического
процесса
44.
Взаимодействие субкультур как фактор
социокультурного развития
45.
Висвітлення проблем історії церкви
України-Русі (Православ'я давньоруського
періоду) на сторінках журналу "Труды
Киевской духовной академии"
46.
Відношення "людина і світ" у
творчості Т.Г.Шевченка (на матеріалах
західної української діаспори)
47.
Відповідальність як духовно-моральнісний
вимір особистості
48.
Внутрішньофірмова ідеологія: соціально-філософський
аналіз
49.
Военная игра в культурологическом
измерении
50.
Военно-политические проблемы
экологической безопасности
51.
Воєнна політика держави в умовах
трансформаційних процесів (соціально-
філософський аналіз)
52.
Воинское призвание: сущность и
специфика реализации в условиях
строительства Вооруженных Сил Украины (социально-философский
анализ)
53.
Восточно-христианский неоплатонизм в
контексте грузинской философской мысли и
христианская традиция в Грузии
54.
Вплив ідей богомильської апокрифічної
літератури на становлення духовності
Київської Русі
55.
Вплив кобзарства на формування
національної самосвідомості українців
56.
Вплив преси на соціалізацію
особистості військослужбовця (філософсько-
соціологічний аналіз)
57.
Вплив філософії Платона на зародження
та становлення християнської антропології
58.
Вплив християнства на становлення
писемної культури Русі-України:
філософсько-релігієзнавчий аспект
59.
Вчення Конфуція та конфуціанство в
контексті китайської філософської
традиції (етико- соціальний аспект)
60.
Вчення про людину Чернігівського
літературно-філософського кола (друга пол.
XVII-перша пол. XVIII ст.)
61.
Генезиз теорії саморуху
62.
Генезис биосоциальности: биологический
эволюционизм и системно- целостный анализ
63.
Генезис інформаційної цивілізації
64.
Генезис менталитета личности в
национальной культуре
65.
Генетические основания знания:
философские традиции и современный анализ
66.
Геокультура нації: сутність і структура
67.
Германский неоконсерватизм: философия,
идеология, политика
68.
Герменевтические практики и проблема
их философского осмысления
69.
Гносеологические проблемы космологии
ранней вселенной
70.
Гносеологическое соотношение
классической и квантовой механик
71.
Гносеологічна проблематика у творчості
П.І.Ліницького
72.
Гносеологічний аспект філософського
символізму
73.
Гра як проблема соціальної філософії (методологічний
аспект)
74.
Грамматологический подход в философии
естествознания
75.
Греко- католицизм в контексті духовного
самовизначення українців між
християнським Сходом і Заходом
76.
Громадянське суспільство: світоглядні
версії та історичне втілення (соціально-
філософський аналіз)
77.
Громадянсько-політична позиція
духовенства Правобережної України
наприкінці ХVІІІ - середині ХІХ ст. (в
контексті церковної політики
самодержавства)
78.
Гуманизация как тенденция эволюции
социального знания (мировоззренческо-
методологический анализ)
79.
Гуманизация этнических отношений как
фактор развития свободы
80.
Гуманизм философии Фейербаха
81.
Гуманистическая ориентация
европейской философии: тенденции и
противоречия
82.
Гуманізація як одна з тенденцій
розвитку науки в демократичному
суспільстві
83.
Гуманістичний зміст методології
пізнання
84.
Гуманістично- екзистенціальні мотиви в
творчості М.М.Коцюбинського (спроба
історико- філософського дослідження)
85.
Двоїстий характер людського буття
86.
Девиантное мышление как фактор
культурной динамики
87.
Декалог та проблема свободи в морально-
етичній концепції адвентизму
88.
Демократизация вооруженных сил Украины
(Социально-философский анализ)
89.
Демократія як культурно-історичний
процес
90.
Джерела та особливості формування
філософсько- історичної думки в Україні в
середині XIX ст. (філософія теїзму)
91.
Дзен- буддизм в европейской культуре
92.
Диалектика взаимосвязи эмпирического и
теоретического уровней познания (эмпирическое-
теория- квазиэмпирическое)
93.
Дилема "етичне-естетичне" у
проекції модерну
94.
Дилемма этатизма и антиэтатизма в
современной французской философии (историко-философский
анализ)
95.
Динаміка полонізації і українізації
православної церкви в Польщі у міжвоєнний
період (1918-1939 рр.)
96.
Динаміка та тенденції розвитку
сучасної суспільної свідомості (самоорганізаційний
підхід)
97.
Дискурс етичних норм та цінностей в
сучасній німецькій практичній філософії
98.
Діалектика буття і свідомості в систем
політичного життя суспільства
99.
Діалектика людської чуттєвої
діяльності
100.
Діалектика моралі і права у розвитку
демократії
101.
Діалектика традицій і новаторства у
розвитку міжконфесійних відносин на етапі
становлення суверенної України
102.
Діалектичний синтез у дослідженні
феномена творчості
103.
Діалог: логіко- філософський аналіз
104.
Діаспорне буття: соціофілософський
аналіз
105.
Діяльність земських установ
Полтавської губернії з розгортання
традиційних українських промислів у період
1864-1914 рр.
106.
Діяльність протестантських конфесій у
Радянській Україні в контексті ії
державної політики (20-30-і рр. ХХ ст.)
107.
Дмитро Чижевський як дослідник
української філософської думки
108.
Дмитро Чижевський як історик філософії
109.
Досвід раціональності в ціннісному
самовизначенні (філософсько- етичний
аспект)
110.
Досконалість як форма доброчесного
життя людини в гуманістичній філософії ХIV-
ХVІ століть
111.
Достоинство как объект социально-этического
исследования
112.
Дофілософський світогляд: проблема
витоків української філософської думки
113.
Духовная природа права.
Методологический анализ
114.
Духовні почуття у світопереживанні
особистості
115.
Духовність як чинник самовизначення
людини
116.
Духовные ценности человека в философии
и практике буддизма
117.
Еволюція державно- церковних відносин в
Україні
118.
Еволюція хтонічного образу в
українському фольклорі
119.
Екзистенціальні мотиви в творчості
Миколи Гоголя
120.
Екзистенційний характер української
філософської думки як відображення
специфіки національної ментальності
121.
Екзистенційність як художньо-
естетичний метод в українській літературі
ХХ століття
122.
Еклектика як спосіб пізнання
123.
Екологічна політика: зміст, структура,
реалізація (соціально-філософський аспект)
124.
Екологічне знання та його вплив на
формування стилю мислення в сучасній науці
125.
Екологічне знання та його вплив на
формування стилю мислення в сучасній науці
126.
Екологічні знання у контексті
формування світоглядних цінностей
суспільства
127.
Екологічні критерії суспільного
поступу: проблема визначення
128.
Експресіонізм в контексті
західноєвропейської культури ХХ століття
129.
Еліта як духовно-інтелектуальний
феномен (соціально-філософський аналіз)
130.
Естетико-психологічний потенціал
ідентифікації
131.
Естетична діяльність: вияв
унікальності особистості
132.
Естетичне світопереживання в
життєдіяльності людини
133.
Естетичні відношення в
міжособистісному спілкуванні: аналіз
комунологічних концепцій
134.
Естетичні засади "Живої Етики"
Миколи Реріха"
135.
Етика абсолюту російської філософії
інтуїтивізму (М.О.Лосського і С.Л.Франка)
136.
Етичне вчення Д.С. Туптала (Св. Димитрія
Митрополита Ростовського) в контексті
української духовної традиції
137.
Етно- національне відчуження як
філософська проблема (іст.-філос. аспект)
138.
Етнокультурні механізми легітимації
соціальних інституцій
139.
Етнокультурні проблеми філософії мови
Олександра Потебні
140.
Етнологія релігії: традиція
вітчизняного релігієзнавчого осмислення і
теоретичне вирішення проблем
співвідношення релігії та етносу
141.
Європейська наука як феномен
культурної традиції
142.
Єдність культури і мислення
143.
Женское начало в культурных реалиях XX
века
144.
Женское начало как культурологический
символ
145.
Життєвий світ людини та переживання нею
стану самотності як предмет філософського
аналізу
146.
Життя як цілісність: соціально-філософський
аналіз
147.
Західноєвропейська та українська
ментальності: збіг і своєрідності.
Філософсько-історичний аналіз
148.
Здоров"я людини як культурно-естетичний
феномен (аналіз медико- культурологічних
концепцій до розмежування наук про людину)
149.
Здоровий спосіб життя людини як об'єкт
соціального пізнання
150.
Зміни національного складу та мовної
структури населення України за 1959- 1989 рр.
151.
Зміст та перспективи реалізації
принципу екоцентризму
152.
Идеи дзэн- буддизма в творчестве Дж.Д.Сэлинджера
(философский аспект)
153.
Идентификация субъекта в исторической
культурологии
154.
Идентичность социального субъекта в
дискурсе постмодернизма
155.
Идея Бога как объект социального
познания (методологический аспект)
156.
Изображение как культура: философский
анализ
157.
Импрессиональные модусы человеческого
присутствия. Философско-
культурологическое осмысление
158.
Инварианты аксиосферы маргинального (на
примере пенитенциарных учреждений)
159.
Индивидуальный опыт в контексте
личностной самореализации
160.
Инженерное познание как деятельность (социально-гносеологический
аспект)
161.
Интерпретация как методологическая
проблема гносеологии
162.
Интертекстуальность и проблемы
медиатизации современного социально-
гуманитарного познания
163.
Ислам в Крыму: национально-религиозная
идентификация крымских татар (вторая
половина XV - конец XVIII вв.)
164.
Истоки и смысл отечественной истории XX
столетия (опыт философского анализа)
165.
Историко-философская концепция В.С.Соловьева:(личность-концентр
историко- философской концепции)
166.
Исторические стадиальные флуктуации в
развитии общества
167.
Ігровий феномен в культурі
168.
Ідеї громадянського гуманізму в
українській духовній культурі (XVI-XVII ст.)
169.
Ідеї німецького романтизму в
українській духовній культурі
170.
Ідеї стоїчної філософії у вченні
Григорія Сковороди
171.
Ідеї християнського гуманізму в
українській релігійній філософії першої
половини XX століття
172.
Ідентифікація в соціальному пізнанні
173.
Ідея прогресу в соціальній філософії
174.
Ідея сакрального центру в культурі
Київської Русі: ХІ ст. - перша третина ХІІІ
ст. (до характеристики просторово-часових
уявлень)
175.
Ідея свободи волі в українській
філософії кінця ХVІ - першої половини ХVІІ
століття (у творах Віталія з Дубна, І.Копинського,
Фікари)
176.
Ідея суспільного прогресу в
українській філософії
177.
Ідея філософії П.Юркевича (фенноменологічний
аналіз творчості)
178.
Іконопис і словесність у культурі
України XVI - XVIII століть: естетичний аспект
179.
Імітаційне моделювання наукового
знання (методологічний аналіз)
180.
Інженерна діяльність: сутність та
соціальні функції
181.
Інститут недержавної освіти як чинник
формування особистості (соціально-
філософський аспект)
182.
Інтеграція вітчизняного культурно-історичного
досвіду в сучасну українську державотворчу
концепцію (соціально-філософський аналіз)
183.
Інтерсуб'єктивне вчення Е.Гуссерля як
трансцендентальний фон феноменологічної
концепції досвіду А.Шюца
184.
Інтерсуб'єктивність: естетико-
психологічний аналіз
185.
Інтуїція в контексті евристичної
функції мистецтва
186.
Інформаційна культура особи:
формування та тенденції розвитку (соціально-
філософський аналіз)
187.
Інформаційні аспекти знання і
діяльності
188.
Ісіхазм в духовній культурі
середньовічної України та Росії
189.
Існування сім"ї як форми культурної
реальності
190.
Історико-філософська реконструкція
герменевтико-семіологічного методу Б.Паскаля
191.
Історико-філософська спадщина у
світогляді Льва Шестова
192.
Історико-філософські ідеї українського
романтизму (П.Куліш, М.Костомаров)
193.
Історичне буття етносу (філософсько-
методологічний аналіз)
194.
Історичне буття як соціальний феномен
195.
Історичний час як детермінанта
творчого процесу
196.
Історіософія Михайла Грушевського
197.
Історіософія Православної
автокефальності у творчій спадщині Івана
Огієнка (Митрополита Іларіона)
198.
Історіософський аналіз уявлень про
надприродне у віруваннях слов'янського
населення давньої України
199.
Історіософські основи українського
національно- визвольного руху 20-50 рр. ХХ
століття
200.
Казка як феномен культури /естетичний
аспект аналізу/
201.
Кантове поняття віри розуму в контексті
німецького просвітництва
202.
Категорія ментальності та її прояви в
українській культурі: культурологічний
аспект
203.
Київська академічна філософія ХІХ -
початку ХХ ст. і становлення історико-
філософської науки в Україні
204.
Кирилівська церква- релігійний та
церковно- політичний осередок
середньовічного Києва
205.
Класичний і некласичний підходи у
соціально-філософському дослідженні
економічної сфери суспільства (порівняльний
аналіз)
206.
Классическая европейская метафизика
как явление историко-культурного ряда
207.
Когнітивне, семантичне і символічне у
змісті поняття
208.
Колір як естетичний феномен
209.
Комическое в английской социально-философской
фантастике ХХ века (культурологический
аспект)
210.
Коммуникация в науке: проблема
идентичности
211.
Комунікативна методологія як основа
розробки неконфронтаційних моделей
етнополітики
212.
Конструктивістські тенденції в
сучасній аналітичній філософії
213.
Конфесійна та культурно-просвітницька
діяльність Української євангельсько-
реформованої церкви у Західній Україні (1925-
1939 рр.)
214.
Конфликт и гармония личности и общества
в творчестве Ф.М.Достоевского
215.
Концептуальна антиципація
екстремальних ситуацій (соціально-філософський
та методологічний аспекти)
216.
Концептуально-моделирующие оппозиции в
культурно-языковой картине мира
217.
Концепції людини в природничонауковому
пізнанні (щодо оцінки альтернативних
парадигм людиноцентризму та
людинокосмізму)
218.
Концепція "сродної" праці Г.Сковороди:
соціально-філософський аналіз
219.
Концепція пізнання в українській
філософії (логіко-історичний аспект)
220.
Концепція творчої особистості в
естетиці італійського Ренесансу
221.
Концепція української греко-католицької
церкви Г.Костельника в контексті історії
уніатських церков
222.
Кордоцентризм як методологічний
принцип цілісного розуміння людини та її
місця в суспільстві
223.
Космізм як соціокультурний феномен (історико-
філософський аспект)
224.
Коэволюционное развитие природы и
общества в концепции ноосферы В.И.Вернадского
225.
Криза системи "людина-природа" в
умовах техногенної цивілізації та шляхи її
подолання (соціально-філософський аспект)
226.
Критическая функция философии: логико-гносеологический
и историко- философский аспекты
227.
Культурно-историческая память в
контексте проблем времени
228.
Культурно-історична поліфонія західних
аксіологічних концепцій (морально- етичний
аспект)
229.
Культурно-історичний контекст
становлення української ідеї
230.
Культурно-онтологические аспекты
истории западноевропейской метафизики
231.
Культуротворчий потенціал історії та
виховання молоді
232.
Кумранізм як джерело
первіснохристиянського світогляду
233.
Легітимація влади як соціально-філософська
проблема (концептуально- методологічний
аналіз)
234.
Личностный смысл социального бытия
культуры
235.
Личность в мире культуры: философско-
онтологический подход
236.
Лігвістичний поворот в філософії та
його вплив на філософію науки
237.
Логическая семиотика во Львовско-Варшавской
философской школе
238.
Логическое знание в его социально-исторической
детерминации (древность и средние века)
239.
Логическое исследование и интуиционизм
(Проблема релевантизации интуиционистской
логики)
240.
Логіка і філософія: парадигми розвитку (історико-
філософський аналіз)
241.
Логіко- філософські принципи
прагматики мови (аналіз концепції "мовних
ігор" Л.Вітгенштейна)
242.
Логіко-аналітичне дослідження
концепції Г.Х.фон Врігта
243.
Логіко-філософський аналіз емпіричного
знання: в контексті розвитку аналітичної
філософії
244.
Логічні засади модального реалізму
245.
Логос ноосферного бытия (философский
анализ)
246.
Людина в "містичній парадигмі":
антропологічна доктрина суфізму
247.
Людинотворчий характер християнської
духовності
248.
Людське буття в культурі:
феноменологічний аналіз
249.
Маси і натовпи: соціально-філософський
аналіз
250.
Масова культура в контексті
демократичних перетворень XX століття
251.
Массовая культура как предмет
философского анализа
252.
Математичне пізнання в естетичному
аспекті
253.
Межличностные отношения как форма
социальной деятельности
254.
Менталітет як об'єкт соціально-філософського
дослідження
255.
Ментальність і місцеве самоврядування:
взаємозв'язок, проблеми, протиріччя
256.
Ментальність і формування політичної
культури нації (соціально- філософський
аналіз)
257.
Ментальність як парадигма співбуття
258.
Месіанські ідеї монотеїстичних релігій
259.
Метажанр как феномен культуры: мистерия-литургия-опера-"мистерия"
260.
Метафизика в философии Артура
Шопенгауэра
261.
Методологические и социокультурные
основания информатики
262.
Методологические основания социальной
философии маргинальных периодов
263.
Методологические основания
теоретической реконструкции развития
техносферы цивилизаций
264.
Методологические проблемы
ситуационного подхода и его применение в
современных гуманитарных исследованиях
265.
Методологический анализ исследований
квантово-корреляционных эффектов
266.
Методологический анализ события в
философии истории
267.
Методология исследования психики как
синергетического объекта
268.
Методология социальных и естественных
наук Карла Поппера и системно- структурный
принцип
269.
Методологічна роль кількісного підходу
в дослідженні біологічних об'єктів
270.
Методологічний аналіз розсудку і
розуму та проблема штучного інтелекту
271.
Методологічний аналіз тенденції
теоретизації геології
272.
Методологічні засади теорії
цивілізаційного процесу
273.
Методологія безпосереднього досвіду у
сучасній філософії: Анрі Бергсон та Едмунд
Гуссерль
274.
Механізми несвідомого соціального
спотворення феноменології архетипу
275.
Мировоззренченские аспекты украинской
музыкальной культуры ХYІІ столетия
276.
Мировоззренческая природа социально-исторического
познания
277.
Мировоззренческие ориентации личности
в условиях трансформации общества
278.
Мистецтво в контексті культури
279.
Мистецтво в системі культури
тоталітарного суспільства (соціально-
філософський аспект)
280.
Мистицизм в русской духовной культуре
XIX- начала XX века
281.
Миф в религии: проблема соотношения
мифического выражения и религиозно-
христианского содержания
282.
Міжкультурні непорозуміння і проблема
міжкультурного перекладу
283.
Міра в контексті антропологічної
проблематики
284.
Міфологізація свідомості в сучасному
суспільстві
285.
Міфологічні елементи в трансформації
новоєвропейської моделі суб'єкта в
сучасній культурі
286.
Мова та символ в контексті проблеми
розуміння
287.
Мода як естетичний феномен
288.
Модерная и постмодерная перспективы в
философии культуры
289.
Модусы исторического времени (философский
анализ)
290.
Молитва як елемент релігійного культу і
явище культури
291.
Моральна свідомість Київської Русі за
матеріалами давньокиївської агіографії
292.
Моральнісна культура в контексті
соціокультурної динаміки (філософсько-
етичний аналіз)
293.
Моральное отчуждение как проблема
социальной философии
294.
Музика- як метамистецтво в
ірраціоналістичній естетиці XIX століття
295.
Музыка как модель мироустройства (опыт
культурологического исследования)
296.
Музыкальное мышление как предмет
культурно-исторического анализа
297.
Наблюдаемость и ненаблюдаемость в
естественнонаучном познании
298.
Найдавніші християнські пам'ятки
історії і культури Києва у державотворчому
процесі Русі (кінець Х- перша половина ХІ ст.)
299.
Наука и государство. Методологический
анализ социальной истории науки (генетика и
селекция в России и Украине в советское
время)
300.
Наука как предмет культурологии
301.
Наука как форма культурного творчества
в контексте гуманизации высшего
образования
302.
Наукове співтовариство: соціальна роль
і механізми функціонування
303.
Научно-техническая интеллигенция как
социальный феномен советского общества
304.
Національна ідея як головний фактор
національного відродження України
305.
Національна ідея як інтегративний
чинник у суспільно-духовному житті України
(друга половина ХІХ - перша половина ХХ ст.)
306.
Національне та універсальне у
суспільному бутті людини в концепціях
української еміграції
307.
Національне у самосвідомості
особистості поліетнічного соціуму
308.
Національне як екзистенційний проект і
рух екзистенції у предметному полі
Празької поетичної школи
309.
Національні цінності особистості:
сутність та особливості формування
310.
Національно- політична свідомість
суспільства і формування особистості
311.
Націотворчі та державотворчі проблеми
в історіософії Вячеслава Липинського
312.
Негативна діалектика як естетика
313.
Неоплатонічна традиція в східній
патристиці
314.
Неофрейдистские концепции
самореализации личности (историко-философский
анализ)
315.
Нігілістична модель "трагічного":
досвід естетичного аналізу літературного
тексту
316.
Нормотворчество: философско-социологический
анализ
317.
Нравственное мироотношение в искусстве:(философско-эстетический
анализ)
318.
Обгрунтування категорій гносеології
засобами системного підходу
319.
Образ науки в ситуации постмодерна:
философский анализ
320.
Образні трансформації в художній
культурі XX століття: естетичний аналіз
321.
Образование как объект историко-философского
анализа в контексте интеграции культур
322.
Образование как феномен цивилизации
323.
Общечеловеческие основы
нравственности и их значение для развития
личности (в общественно- политической мысли
России конца ХІХ- начала ХХ века)
324.
Онтологический и гносеологический
аспекты феномена разорванного сознания
325.
Онтология ментальности: философско-
культурологический анализ
326.
Онтология трагического и феномен
трагедии в европейской культуре
327.
Онтологічні засади мови в
комунікативному просторі суспільства
328.
Онтологія поетичного слова в
естетичному і герменевтичному вимірах (на
матеріалах творчого доробку О.Потебні та Г.Шпета)
329.
Онтологія святості у давньокиївському
християнстві (На матеріалі Києво-
Печерського Патерика)
330.
Онтофилогенетическая модель
взаимосвязи индивида и социума (на
материале психоанализа)
331.
Организационные отношения: структура и
функции (социально-философский анализ)
332.
Організована злочинність як об'єкт
соціально- філософського аналізу
333.
Основні тенденції взаємодії
української та американської культур (соціально-філософський
вимір)
334.
Основные типы знания рационального
дискурса (культурно-историческая
классификация)
335.
Особа в системі релігійних відносин
336.
Особенности формирования и
деятельности студенческих общественно-
политических объединений в условиях
становления многопартийности в Украине
337.
Особенности формирования
национального самосознания личности (методологический
аспект)
338.
Особенности формирования правового
государства в современном Вьетнаме (социально-философский
анализ)
339.
Особистісні аспекти феномену релігії
340.
Особливості автокефалії та
інституалізації православної церкви в
Польщі (1918- 1939)
341.
Особливості взаємовпливу національної
та конфесійної свідомості в українській
суспільній думці XVI - першої половини XVII ст.
342.
Особливості дослідження тексту:
історико-філософські версії та
деконструктивістський підхід
343.
Отношения распределения и
перераспределения в историческом процессе
344.
Отчуждение как процесс преодоления
родовой немоти
345.
Отчуждение как форма развития культуры
346.
Память как предмет трансцендентально-
философского исследования
347.
Парадигмальні зрушення в основах
сучасного фізико-математичного знання
348.
Первісна міфологія в українському
фольклорі (синхронічно- хронологічний
аспект)
349.
Перші загальнодержавні культи святих
Климента і Миколая та їх відтворення у пам'ятках
історії і культури Київської Русі
350.
Першопринцип та буття в метафізиці (на
матеріалі метафізики томізму)
351.
Підручник з логіки для юристів
352.
Пізнавальні функції діагностики
353.
Планетарний дуалізм як світосистемний
феномен: філософсько-історичний аналіз
354.
Повседневность как реалия культурной
действительности
355.
Повсякденність у контекстуальних
реконструкціях науки
356.
Покаяння в духовно-моральному бутті
людини
357.
Политическая система современного
вьетнамского общества: реальность и
тенденции развития (социально-философский
анализ)
358.
Политическое лидерство как институт
власти (социально-философский анализ)
359.
Политическое сознание: сущность,
структура, современные тенденции развития (Социально-философский
анализ)
360.
Понятие психической реальности в
теории и практике психоанализа
361.
Понятійно - структурний аналіз
національної свідомості
362.
Поняття "соціально- педагогічне" в
категоріальному апараті соціального
пізнання
363.
Поняття національної ідіоми в
філософії (методологічний аспект)
364.
Постановка проблеми суб'єктивності в
філософії: Ф.М.Достоєвський та М.О.Бердяєв
365.
Постекзистенціалістські тенденції в
сучасній зарубіжній філософії та
гуманітарних науках (історико-
філософський аналіз)
366.
Постколониальные многоукладные
общества третьего мира как особый тип
социально-экономических систем
367.
Постмодерністська парадигма
свідомості: мета- теоретичний аспект
368.
Постмодерністський дискурс: радикальні
спроби оновлення філософії
369.
Пояснення і розуміння в сучасній
науковій парадигмі
370.
Правда как социально-философская
категория
371.
Православ"я в контексті культурного
розвитку українського народу
372.
Православна церква в Україні 1900-1917
років: соціально- релігійний аспект
373.
Православне чернецтво в Україні як
суспільний феномен
374.
Православний архетип сім'ї у контексті
комунікативних відносин
375.
Православні братства в Україні як
чинник формування національної
самосвідомості (кінець XVI- перша половина XVII
ст.)
376.
Практичний розум як передумова
педагогічної творчості
377.
Преемственность в сфере духовной
культуры (социально-философский анализ)
378.
Привласнення як феномен становлення
громадянського суспільства (Соціально-
філософський аналіз)
379.
Принцип системности в гуманитарном
знании (на материале лингвистики)
380.
Принцип толерантности в контексте
духовной культуры переходных эпох
381.
Принципы познания живого
382.
Принятие решений и фактор эмоции (логико-
когнитивный анализ)
383.
Природа и гносеологические функции
личностного неявного знания
384.
Природа интуитивных синтетических
суждений и их функции в научном и
художественном творчестве
385.
Природа національного міфу: історико-філософський
контекст
386.
Природа художньої потреби (функціональний
аспект)
387.
Природничо- наукові аспекти
цивілізаційних досліджень (методологічний
та філософсько- історичний аналіз)
388.
Про філософський статус понять стану і
події
389.
Проблема авторства в культуре
390.
Проблема адекватности социального
познания в концепции радикализованного
функционализма
391.
Проблема богочеловечества и смысла
жизни в русской религиозной философской
антропологии конца 19- нач. 20 вв.
392.
Проблема визначення світоглядно-
методологічних основ політичного знання (соціально-
філософський аспект)
393.
Проблема виховного ідеалу в
українській філософії на рубежі ХІХ - поч.
ХХ століть (М.Драгоманов, Олена Пчілка, Леся
Українка)
394.
Проблема відношення "ідеального"
до "реального" у "раннього" О.Ф.Лосєва
(У контексті досвіду німецького об'єктивного
ідеалізму)
395.
Проблема влади у французькому
постструктуралізмі
396.
Проблема гармонії віри та розуму в
житті людини у філософсько-
антропологічних поглядах Е.Жильсона
397.
Проблема держави в історіософській
концепції В.Липинського в контексті
європейської консервативної думки
398.
Проблема духовності в етико-релігійному
вченні Лева Силенка
399.
Проблема душевної гармонії особистості
в умовах духовної кризи суспільства
400.
Проблема единства человека и мира в
украинской и российской философской
культуре (идея космизма)
401.
Проблема загроз інтересам безпеки
України (соціально-філософський аналіз)
402.
Проблема интеграции общества в теории
коммуникативного действия Юргена
Хабермаса
403.
Проблема исторического факта в
современной философии истории
404.
Проблема исторического факта в
современной философии истории
405.
Проблема ідеалу у філософській
спадщині Івана Франка
406.
Проблема інтерпретування та
використання традицій ідеологіями (теоретико-
методологічний аналіз)
407.
Проблема істини в філософській думці
Григорія Сковороди
408.
Проблема людини у філософії і культурі
України ХYII століття
409.
Проблема людини у філософії Лазаря
Барановича
410.
Проблема маргинальных форм в
европейской культурной сенсорике
411.
Проблема методу пізнання: історико-
філософський аналіз
412.
Проблема міфологічного символізму в
контексті культури
413.
Проблема мовного значення в контексті
філософії культури (філософсько-
методичний аналіз)
414.
Проблема моральнісного розвитку людини
в епоху Середніх віків: (у контексті
західноєвропейської культури)
415.
Проблема оновлення українського
суспільства у філософії Лазаря Барановича
416.
Проблема походження індоєвропейців (аналіз
концепцій)
417.
Проблема ранней социализации индивида
как личности:(социально-философский анализ)
418.
Проблема сверхчеловека в современном
философском осмыслении
419.
Проблема свободы и эволюция западного
правосознания (христианский контекст)
420.
Проблема сенсу життя людини в
українській філософії ХІ - першої половини
ХVІІ ст.
421.
Проблема символов в философии Г.С.Сковороды
422.
Проблема соотношения науки и идеологии
в евгенике
423.
Проблема соціокультурних основ
філософствування в контексті української
та російської національних культур
424.
Проблема спадкоємності в національній
самосвідомості
425.
Проблема співвідношення людини і
техніки в екзістенціальній духовній
традиції
426.
Проблема становлення особистості в
системі "індивід- суспільство" (філософсько-
культурологічний аналіз)
427.
Проблема субъекта и развития "Я" в
творчестве Ф.Ницше
428.
Проблема суспільності в становленні
культури:(соціально-філософський аналіз)
429.
Проблема толерантності в християнській
етиці
430.
Проблема трансцендентності в теорії
пізнання
431.
Проблема управления. Методологические
основания
432.
Проблема человеческой активности в
философских учениях Востока и Запада
433.
Проблеми війни і миру в контексті
віроповчальних систем основних релігій
світу
434.
Проблеми моралі у філософії України
другої половини XIX- початку XX ст.
435.
Проблемы государства и власти в
либеральной социально-политической мысли
Украины:(социально-философ.анализ)
436.
Проблемы формирования и эволюции
системы ценностей личности.(Социально-
философский анализ)
437.
Протестантизм в Україні: генеза,
структура, місце у соціокультурних
процесах
438.
Протестантський чинник у політичному
житті США (70-ті - 90-ті рр. ХХ ст.)
439.
Професійна етика в процесі творчої
самореалізації митця
440.
Профессионализация воинской
деятельности в современном обществе (социально-
философский анализ)
441.
Развитие духовной культуры Украины в
посттоталитарный период
442.
Развитие общества как эволюция
социальной субъективности
443.
Раціонально- теоретичні форми у
структурі художньої свідомості
444.
Реконструктивна рефлексія в філософії
науки
445.
Религиозно-нравственная оценка
социальных преобразований в сборнике "Вехи"
и современность
446.
Релігієзнавчо-правовий аналіз змісту
та реалізації принципу свободи совісті й
віросповідання в Україні
447.
Релігійна й світська сфери святково-
обрядового комплексу
448.
Релігійне вільнодумство як прояв
культурно-національного відродження в
Україні кінця ХVI -початку ХVII ст. (Cтефан
Зизаній)
449.
Релігійний аспект духовних пошуків (на
матеріалах української та російської
художньої літератури 60-80-х років)
450.
Релігійність в українському соціумі:
детермінанти і характеристика сучасного
стану
451.
Релігійно-культурологічна концепція К.Г.Юнга
452.
Релігійно-моральнісні пошуки
мислителів Київської духовної академії (друга
половина XIX -початок XX ст.)
453.
Релігійно-філософський світогляд В.Екземплярського
454.
Релігія в контексті генези української
національної ідеї
455.
Релятивізм і філософська герменевтика
456.
Ренесансний світогляд: гуманістична
традиція в українському суспільстві XVI-XVII
ст.
457.
Репрезентація української
ментальності у соціокультурних синтезах
458.
Ритм в музыке как философско-эстетическая
проблема
459.
Розвиток методу пізнання сутності
людини як самокритика філософії
460.
Роль еліти як суб'єкта соціального
поступу в історіософії Вячеслава
Липинського
461.
Роль і місце особи в системі соціальних
відносин (Соціально- філософський аспект)
462.
Роль М.О.Максимовича у формуванні
українських академічних традицій та
українознавчих дисциплін у Київському
університеті (1834-1845 роки)
463.
Роль мовної картини світу в соціальному
пізнанні (історико- філософський аналіз)
464.
Роль та місце філософії в системі
теології адвентистів сьомого дня
465.
Роль теории самоорганизации в
осмыслении феномена коэволюции общества и
природы
466.
С.С.Гогоцький як історик філософії
467.
Сакральне та профанічне в культурно-філософській
символіці Софії Київської
468.
Самоорганизация как способ
существования биологических и социальных
целостностей(философско-методологический
анализ)
469.
Саморазвитие сущностной взаимосвязи
философии и науки
470.
Самореалізація особи (соціально-
філософський аналіз)
471.
Самосвідомість мистецтва в естетиці
Росії 20-х років
472.
Самосвідомість як предмет
філософського аналізу
473.
Самосовершенствование личности:
культурологический аспект
474.
Самотність як феномен людського буття
475.
Світоглядна політика в освітянсько-виховному
процесі України 70-х- першої половини 80-х рр.
ХХ століття (релігієзнавчий аспект)
476.
Світоглядні орієнтації пострадянської
людини (соціально-філософський аналіз)
477.
Світоглядні особливості переходу від
язичництва до християнства (на матеріалах
Криму і України)
478.
Світоглядні парадигми Київської Русі:
феномен двовір'я
479.
Свобода и ненасилие в современном
общественном развитии. Социально-
философский анализ
480.
Свобода личности в контексте языковых
изменеий
481.
Свобода світогляду, совісті та
віросповідання (соціокультурний аспект
дослідження)
482.
Семантико-екзистенціальна специфіка
філософського дискурсу Лесі Українки (історико-філософський
аналіз)
483.
Сенс історії як світоглядний орієнтир
особи
484.
Сенс історії: особистісний вимір
485.
Символ в функционировании социального
организма
486.
Символізм у філософській культурі
України
487.
Симулятивность и интертекстуальность в
пространственной метафорике
488.
Синергетическая парадигма и ее роль в
методологии науки
489.
Синергетический анализ эволюции
биологических систем
490.
Синергетичні засади моделювання
освітніх систем
491.
Синкретизм дохристиянських вірувань та
православ'я в Україні
492.
Синкретизм культури Київської Русі (філософсько-
естетичний аспект дослідження)
493.
Системний аналіз історичних типів
європейських ідеологій
494.
Системно-параметрический анализ
структуры и развития научной теории
495.
Системный подход к анализу
гносеологических проблем
496.
Слово як архетип культури
497.
Социальная доктрина католической
церкви в контексте теоретического
обоснования прав человека
498.
Социальная мобильность (филисофский
аспект)
499.
Социальная огранизация
цивилизованного общества (философский
аспект)
500.
Социальное: проблемы сущности и
развития
501.
Социально-философские идеи: проблема
персонификации и реализации (по материалам
произведений Ф.М.Достоевского)
502.
Социально-философский анализ
взаимосвязи жизни и смерти: проблема
выживания
503.
Социально-философский анализ процесса
формирования и функционирования
этноментальности
504.
Социально-философский анализ
формирования личности как субъекта
культуры
505.
Социально-философский анализ этикета
военнослужащего
506.
Социальные механизмы формирования
гуманистического мировоззрения
507.
Социальные способности личности как
объект философского анализа (историко-
философский аспект)
508.
Социальный механизм развития
духовности личности
509.
Социокультурная концепция моральных
феноменов. (Современные англо- американские
философский школы)
510.
Социокультурные аспекты обьективных
законов (на материалах истории философии и
науки)
511.
Социокультурные процессы в современном
арабском мире: смена основных парадигм
512.
Социум и эстетическая вкусо-стилевая
парадигма
513.
Соціалізація військовослужбовця в
умовах трансформації українського
суспільства (соціально- філософський
аналіз)
514.
Соціалізація учнівської молоді в
умовах розбудови національної школи :(соціально-філософ.аналіз)
515.
Соціальна дія у контексті культури
516.
Соціальна міграція в умовах
трансформації суспільства
517.
Соціальна прагматика: відхилення у
дискурсі (філософсько- методологічний
аналіз)
518.
Соціальна природа дизайну
519.
Соціальний організм: філософсько-
методологічний аналіз
520.
Соціальний статус особистості:
структура, детермінанти розвитку та форми
прояву
521.
Соціальні передумови і методологічні
засади концепції реформування Збройних Сил
України
522.
Соціальні протиріччя у
посттоталітарних системах: методологія
дослідження та розв'язання
523.
Соціальні функції релігійної
обрядовості
524.
Соціально- духовні виміри світоглядної
свідомості
525.
Соціально- естетичний аналіз масової
музичної культури
526.
Соціально- філософський аналіз
становлення військового колективу
527.
Соціально-світоглядні засади
становлення військової дисципліни у
Збройних Силах України
528.
Соціально-філософський аналіз
контраверсій соціальної правової держави (на
матеріалах німецької філософії права)
529.
Соціально-філософський аналіз
концепцій кризи культури Е.Дюркгейма та П.Сорокіна
530.
Соціально-філософський аналіз
підприємницької праці
531.
Соціокультурний зміст безпосереднього
в онто- і філогенезі суспільного розвитку
532.
Соціокультурний статус еколого-економічних
систем (методологічний аналіз)
533.
Специфіка моральнісного змісту
міфології
534.
Специфіка художнього освоєння історії
535.
Співвідношення природного та людського
як проблема давньокитайської філософії (порівняльний
аналіз даоської та конфуціанської
інтерпретацій)
536.
Співвідношення розуму та віри в
українській філософській традиції XI-XIX ст.
537.
Співвідношення традицій та новацій у
соціокультурному розвитку XX століття
538.
Ставлення російської революційної та
ліберальної інтелігенції до українського
питання: сприяння національному
відродженню України (кінець XVIII - початок XX
століття)
539.
Становление военно-теоретической мысли
Европы в историко-философском контексте (вторая
половина ХІХ-начало ХХ века)
540.
Становление предпринимательского
этоса:социально-философский аспект
проблемы
541.
Становление самосознания украинского
народа в условиях повседневного бытия (сущность
и генезис)
542.
Становлення методологічних засад
філософії освіти як пріоритетної галузі
гуманітарного знання
543.
Становлення нігілізму в культурно-антропологічному
контексті
544.
Становлення та генеза києворуської
філософської думки
545.
Становлення та диференціація
євангельського руху в Україні
546.
Странничество в восточнославянской
культуре
547.
Структурирующие модели и
самоорганизации общества (социально-философский
анализ)
548.
Суспільна діяльність та її вплив на
морально-психологічний стан особового
складу військового підрозділу
549.
Суспільно-політичні погляди Петра
Івановича Ліницького
550.
Суфійська модель моральнісного
самовдосконалення (історико-етичний аспект)
551.
Сучасна американська філософія освіти
та виховання: еволюційні тенденції та
інтерпретаційні можливості
552.
Сучасна естетична теорія: проблема
самовизначення
553.
Сучасна соціальна комунікативна
культура (філософсько-методологічний
аналіз)
554.
Сучасна філософська антропологія:
історико- філософський аналіз основних
напрямків
555.
Схемы универсумов: методологический
проект связности культуры
556.
Творча спадщина Олександра
Кульчицького в українській філософській
думці
557.
Творчий потенціал людини як предмет
соціально-філософської рефлексії
558.
Творчість як предмет філософського
дослідження
559.
Театральное действо как
социокультурный феномен
560.
Теорія мови О.Потебні: філософсько-
культурологічний аналіз
561.
Теорія прийняття рішень при розв'язанні
екологічних проблем (філософсько-
методологічні аспекти)
562.
Теорія раціональності (логіко-
методологічний аспект)
563.
Теорія соціальної зміни: соціально-
філософський аналіз
564.
Типология форм иррациональности в
человеческом мироотношении и опыт ее
ограничения
565.
Тоталитарное культуротворчество:
философско-эстетический анализ (на примере
архитектуры)
566.
Трагічність людського буття як
філослфська проблема в контексті західно-
європейської культури другої половини XX
сторіччя
567.
Традиции в условиях социальных
трансформаций
568.
Традиція як спосіб людського буття
569.
Традиція як фактор саморозвитку
суспільства
570.
Трансформація епістемологічних
концепцій у філософії XX ст.: тенденції та
проблеми
571.
Трансформація освіти як явища сучасної
культури (філософський аналіз)
572.
Трансформація постпозитивістської
епістемологічної традиції: основні вектори
та сучасні модифікації
573.
Трансформація психоаналітичної
концепції міфу
574.
Трансформація релігійно-моральної
проблематики в нігілістично орієнтованому
екзистенціалізмі
575.
Україна і Росія як опозиція "захід-схід"
в європейській соціальній філософії (середина
XІX - перша третина ХХ сторіч)
576.
Українознавство початку 20 століття:
характер, проблеми (на матеріалі журналу
"Українська хата" (1909-1914))
577.
Українська драматургія другої половини
XVII - середини XVIII ст. в системі філософсько -
естетичних поглядів доби
578.
Українська культура традиція та її роль
у формуванні світоглядних орієнтацій
сучасної молоді (соціально- філософський
аналіз)
579.
Українська філософія національного
радикалізму ХХ століття: історичне
становлення та змістовне формування
580.
Українське язичництво як джерело
побутового релігійного синкретизму
581.
Український господарський менталітет:
сутність і трансформації
582.
Український образ світу в ключових
символах поетичної творчості Тараса
Шевченка
583.
Український філософський гуманізм:
контамінація раціонального та
ірраціонального
584.
Университетская философия: Проблема
социальной институциализации
585.
Уникальность культур в контексте
энтелехии тождества и различия
586.
Унификация научного знания на основе
математики
587.
Утопия в системе социального знания
588.
Утопия как социокультурный феномен
589.
Утопічна свідомість як атрибутивна
характеристика перехідного періоду
590.
Феминистская эпистемология как
постнеклассический феномен
591.
Феномен відчуження в умовах сучасного
соціуму
592.
Феномен влади в культурі
593.
Феномен интуиции. Философско-методологический
анализ
594.
Феномен комунікації в світі культури
595.
Феномен конечності буття людини.
Екзистенційний та етичний аспекти
596.
Феномен континуїтивності нації в
українському історико-філософському
вимірі
597.
Феномен кризи міжнаціонального
спілкування у колишньому СРСР: досвід
соціологічного та політичного аналізу
598.
Феномен міфічного у структурах
філософування
599.
Феномен мрії у соціокультурному
самовизначенні людини
600.
Феномен пластичного в культурі:
естетико-філософський аналіз
601.
Феномен православного храма в
социокультурном протранстве
602.
Феномен релігії в філософії Г.В.Ф.Гегеля
603.
Феномен священного: його сутність і
світоглядна природа
604.
Феномен справедливості у контексті
соціальної комунікації
605.
Феномен творчества. Социально-философский
анализ
606.
Феномен творчості (філософсько-онтологічні
засади)
607.
Феномен трансформации сознания в
современном философско-антропологическом
осмыслении
608.
Феномен уявлення в класичній і сучасній
філософії
609.
Феномен фундаментального і прикладного
знання: (Постнекласичне дослідження)
610.
Феноменологічно- онтологічний вимір
національної культури
611.
Феноменологія архетипу в системі
соціокультурного освоєння колективного
несвідомого (на матеріалах творчості К.Г.Юнга)
612.
Физическая теория и системно-организационный
подход
613.
Философия вещи. Эволюция основных
ресологических стратегий
614.
Философия Вл.Соловьева в контексте
поисков современной концепции целостности
615.
Философия идеологии современного
рассудка
616.
Философия истории в истории философии:
проблема "начала" и "конца"
617.
Философия истории Н.Я.Данилевского:
теория культурно-исторических типов и ее
интерпретация
618.
Философия Льва Шестова в горизонте
западноевропейского мышления
619.
Философские аспекты проблемы
возникновения вселенной в научной
космологии
620.
Философские взгляды Н.Я.Грота
621.
Философские воззрения М.В.Ломоносова
как объект историко-философского анализа
622.
Философские основания систематизации
естественных и технических наук
623.
Философский анализ интуиции в научно-производственной
деятельности
624.
Философский анализ феномена
интерактивной научной деятельности в Internet (феноменологический,
эвристический и прагматический аспекты)
625.
Философский анализ языка религии в
контексте учения А.А.Потебни
626.
Философско-мировоззренческий смысл
проблемы индивидуальности
627.
Философско-эстетические основы
натурализма
628.
Філософія в навчальних закладах чину св.
Василя Великого (XYII-XYIII ст.)
629.
Філософія Григорія Сковороди в
контексті української філософської думки
періоду бароко
630.
Філософія історії Михайла Грушевського
631.
Філософія історії як світоглядна і
методологічна парадигма
632.
Філософія культури О. Мандельштама
633.
Філософія технікознавства: єдність
гносеологічного і предметно-
перетворювального
634.
Філософія як цілісне світосприйняття в
концепції П.Юркевича
635.
Філософська антропологія та
історіософія Пантелеймона Куліша
636.
Філософська освіта в полі культури:
філософсько-антропологічний аналіз
637.
Філософська рефлексія як спосіб
обгрунтування суб'єктивності
638.
Філософський аналіз логічного
моделювання
639.
Філософський аналіз морально-світоглядних
мотивацій насильства і терору
640.
Філософський аналіз проблеми
насильства і ненасильства в суспільному
розвитку
641.
Філософський аналіз стереотипів
людської діяльності в культурно-
екологічному контексті
642.
Філософський аналіз трансформації
екологічного знання у військовій сфері:
аспект безпеки
643.
Філософський контекст архітектури
постмодернізму
644.
Філософські ідеї у східнослов"янських
рецепціях пам"ятки "Стефаніт і Іхнілат"
645.
Філософські погляди Гавриїла
Костельника
646.
Філософські проблеми гуманітаризації
та гуманізації сучасної медицини
647.
Філософські рефлексії виховання:
парадигмальні зміни у контексті соціальних
практик
648.
Філософсько- методологічний аналіз
становлення та буття етнонаціональних
спільнот
649.
Філософсько- психологічна концепція
людини Еріха Фромма
650.
Філософсько- світоглядні засади
оптимального управління екологічною
ситуацією в Україні
651.
Філософсько-антропологічні інтенції
творчості М.В.Гоголя
652.
Філософсько-культурологічні засновки
осмислення феномену людського буття
діячами українського відродження 20-их
років XX ст. (М.Г.Хвильовий, М.Г.Куліш, О.С.Курбас)
653.
Філософсько-методологічний аналіз
процесу становлення та розвитку націй і
міжнаціональних відносин
654.
Філософсько-методологічні засади
ущільнення інформації в історичній освіті
655.
Філософсько-освітні погляди С.Русової (соціально-філософський
аналіз)
656.
Філософсько-педагогічна концепція П.Д.Юркевича
657.
Філософсько-світоглядний зміст
українсько-болгарських взаємовпливів (ІХ-
ХІХ ст.)
658.
Філософсько-світоглядні засади
творчості В.Антоновича
659.
Формування екологічної культури
особистості: українознавчий контекст
660.
Формування світоглядних установок
особи підліткового віку
661.
Формування системи виховання воїна в
Україні у період утвердження державності (світоглядно-
філософський аналіз)
662.
Формування соціально-екологічних
відносин як виду суспільних відносин
663.
Формування суспільної свідомості
Київської Русі в умовах східних та західних
впливів
664.
Формування та розвиток ідеології
Дмитра Донцова
665.
Формы культурной преемственности в
развитии искусства
666.
Французький постструктуралізм:
критичний аналіз репрезентації
667.
Функционирование этнохудожественной
традиции в профессиональном
изобразительном искусстве:(на материале
национальных школ 60-80-х годов)
668.
Функціонування мистецтва в сфері
буденної свідомості
669.
Христианско-антропологические мотивы в
творчестве Н.В.Гоголя
670.
Христианство как фактор формирования
духовной культуры Киевской Руси
671.
Художественная коммуникация как объект
философского исследования (На материале
зарубежных теорий ХХ века)
672.
Художність театральних форм: естетико-мистецтвознавчий
аспект
673.
Художньо- естетичний процес в
українській культурі кінця XVII-XVIII століть
674.
Художньо- естетичні засади
українського авангардного мистецтва
першої третини XX століття
675.
Целостность эстетического сознания как
предмет философского исследования
676.
Ценностно-символическая картина
социальной действительности в философии П.Д.Юркевича
677.
Церква в соціально- політичній
структурі Київської Русі (історико-
релігієзнавче дослідження)
678.
Цивілізаційний статус особистості:
глобальні проблеми і перспективи розвитку (соціально-філософський
аспект)
679.
Ціннісні орієнтації особистості у
духовній культурі (соціально- філософський
аспект)
680.
Цінність як духовно-практичний феномен
681.
Цінність як предмет етико-
філософського аналізу
682.
Человек читающий: антропология
Владимира Набокова
683.
Человеческая субъективность как
условие и основание целостности
социального:(философско-мировоззренческий
анализ)
684.
Чумацтво як українське соціокультурне
явище
685.
Щастя в етичній концепції "Конкордизму"
Володимира Винниченка
686.
Эволюционная эпистемология: история,
современное состояние, перспективы
развития
687.
Эволюция и методологическое значение
понятия действия в физике
688.
Эволюция концепции справедливости в
социально-историческом познании (социально-философский
аспект)
689.
Эволюция проблем войны и мира в Исламе
690.
Экзистенциальный выбор и любовь как
аксиологические функции личности
691.
Экологическая проблема: философские и
этико- гуманистические аспекты
692.
Эпистемологическая функция языка: на
материале французского постмодернизма
693.
Эстетика соцреализма (слово в измерении
публичности)
694.
Эсхатология и утопия в понимании
истории
695.
Этнонациональный фактор безопасности
современного полиэтничного общества (социально-философский
анализ)
696.
Язичницькі уявлення східних слов'ян про
потойбічний світ (IХ-ХIII ст.)